•	Реклама на остановочных павильонах

•	Реклама на билбордах в Чайковском

•	Бессмертный полк Чайковского района

Мастер массового и быстрого перевоспитания

В 2016 году исполняется 80 лет «Педагогической поэме» Антона Макаренко, гениального советского воспитателя, который стал одним из лучших педагогов в мире.

Вт 20 сентября 2016, 13:42

Фото: www.s.0532.ua

По мнению специалистов ЮНЕСКО, только четыре педагога в мире определили способ педагогического мышления в XX веке и получили международное признание. Это — Джон Дьюи, Георг Кершенштейнер, Мария Монтессори и Антон Макаренко.

Система воспитания советского педагога основана на трех основных принципах — воспитание трудом, игра и воспитание коллективом.

Антон Семенович Макаренко (1888 — 1939 г.г.) по окончании Полтавского учительского института (1917 г.) заведовал железнодорожным и городским училищами. С 1920 г. руководил трудовой колонией для несовершеннолетних правонарушителей (до 1926 г. близ Полтавы, с 1926 г. переведена под Харьков). В 1927 он организует детскую трудовую коммуну им. Дзержинского, где работает до 1936 г. После этого возглавляет колонию им. Горького под Киевом. В 1937 переезжает в Москву, где занимается литературной работой.

В труднейших условиях хозяйственной разрухи Антон Макаренко разработал и воплотил систему воспитания педагогически запущенных, социально и нравственно искалеченных детей, жертв войн и социальных бедствий. В основе его педагогики— теория воспитательного коллектива, формирующего нормы и стиль жизни в детской среде. Деятельность колонии им. Горького отражена в прозе Макаренко: “Педагогическая поэма”, “Флаги на башнях”. Воспитанию в семье посвящена его “Книга для родителей”.

Главный же парадокс заключается в том, что никто не может понять, как это Макаренко удавалось управляться с теми самыми «малолетними преступниками». Причём не просто управляться, а каким-то волшебным образом их перевоспитать. И почему у современных педагогов, которые должны быть знакомы с его трудами, с его теорией воспитания, ничего подобного не получается? Еще парадокс системы Антона Макаренко - ее внедряли во всём мире, но не у нас.

Если немцы, изучавшие и внедрявшие систему Макаренко, делали ставку на труд, то японцам очень понравилось сочетание ответственности и творчества, а также круговой коллективной поруки. В 1950-е годы работы Макаренко стали там издавать массовыми тиражами. Практически все японские фирмы строятся по лекалам трудовой колонии нашего педагога.

Труд Макаренко состоял в том, что он своим малолетним преступникам доверял. И, наверное, потому они с нуля построили два высокотехнологичных завода - по производству электромеханических инструментов (австрийская лицензия) и знаменитых фотоаппаратов ФЭД (немецкая лицензия). Колонисты освоили сложнейшие технологии, успешно работали и давали качественную продукцию своего времени. Это было смело до безумия. Попробуйте себе представить современную колонию для несовершеннолетних, которая наладила бы выпуск, скажем, компьютерных игр или антивирусных систем. Не бывает? А вот тогда очень даже было! И вдвойне обидно, что эти самые принципы Макаренко только теперь возвращаются к нам в виде «корпоративных мероприятий», тренингов «умения работать в команде», и «воспитания сотрудника путём повышения его мотивации». Это всё придумал и воплотил Макаренко. Но - нет пророка в своём отечестве.

Труды Антона Макаренко в СССР и России не переиздавали довольно долго. Кстати, последнее переиздание его собрания сочинений было осуществлено - вот где позорище-то! - одной западной косметической компанией. С характерным предисловием: «Он сделал для процветания нашей фирмы больше, чем кто бы то ни было».

В России, наверное, Макаренко все-таки неугоден, ведь его педагогика не отвечает требованиям «рынка образовательных услуг». Макаренко в аспекте времени ставит на первый план будущее, «завтрашний день», но с опорой на традиции, на «уважение к вчерашнему дню», на «инстинктивный консерватизм». В аспекте пространства - это школа жизни, это не личностно-ориентированная, как модно говорить сегодня, а социально-личностная педагогика, ибо когда «педагогические действия не отличны от жизни» - это верх «педагогического мастерства».

Педагогика Макаренко до сих пор вызывает упрямое неприятие не одного десятка чиновников «от образования», ведь она направлена на воспитание цельной и всесторонне развитой личности, выходящей за рамки приспособленчества.

Во всем мире, особенно в Германии, Японии, Италии, его систему внедряли и внедряют. Не секрет, что для руководителей японских фирм специально издавались работы Макаренко. На примере трудовой колонии им. Горького и коммуны им. Дзержинского они учились творческому труду, ответственности, работе в коллективе.

Произведения Макаренко были переведены почти на все языки народов мира, а его главный труд – «Педагогическую поэму» (1935) – сравнивают с лучшими романами воспитания Ж.Ж. Руссо, И. Гёте, Л.Н. Толстого. Она также названа одной из десяти самых значительных книг по воспитанию XX века. Это ли не свидетельство международного уважения и признания заслуг? А в России десять лет назад к 115-ой годовщине Макаренко было выпущено 10 000 экземпляров первого полного издания «Педагогической поэмы». Вы скажете, что за странный тираж для многомиллионной читающей страны? Однако издатели до сих пор ломают голову, как реализовать «непродаваемую» книгу. Несовременно? Неактуально? Наверное, не осталось в педагогике нерешённых проблем, благовоспитанные девочки и мальчики послушно ходят в школу, а детская преступность на нуле?

Почти сто лет назад, оканчивая Полтавский учительский институт, Макаренко писал диплом на тему «Кризис современной педагогики». Кто возьмёт на себя смелость утверждать, что сейчас ситуация в корне изменилась? Изобретённая им система перевоспитания полезным производительным трудом в коллективе превращала сборище малолетних преступников в дружную сплочённую команду. В колонии не было охраны, заборов, карцера. Самым суровым наказанием был бойкот, к которому прибегали крайне редко. Когда под конвоем доставляли очередного беспризорника, он брал ребёнка и категорически отказывался принимать его личное дело. Это известный макаренковский принцип авансирования хорошего в человека! «Мы не хотим знать о тебе плохого. Начинается новая жизнь!» Через руки Макаренко прошло более 3000 беспризорников, и ни один не вернулся на преступный путь, все нашли свою дорогу в жизни, стали людьми. Таких результатов не удавалось добиться ни одному исправительному учреждению в мире. Не зря его называют не только теоретиком, но и практиком массового и быстрого перевоспитания.

Валериан Чупин

Источник информации: Чайковские.Новости

Комментарии (6)

Деньги, деньги… и только деньги… А про Бога забыли. Потом, когда в старости остаются одни, тогда начинают спрашивать, за что такое наказание. Я же заслуженная и почётная? Ответ прост. Бумеранг пришёл или прилетел!

Учителям не выгодно давать знания в наше время. Учителям выгодно проехать по верхушкам, а остальное за деньги после уроков к репетиторам, которыми являются те же учителя. Кстати у учителей в школе даже очень приличные зарплаты и регулярно выплачиваемые без задержек.
Всё упирается в деньги. Для чего давать понятно и разжевано в школе, кто ж тогда будет обращаться к репетиторам за деньги, если всё будет понятно?

Как же тогда учиться нашим детям? Учителя не могут дать знания, а ученики не хотят их брать? Как у Маркса с Энгельсом?

Добавить комментарий Все комментарии